تبلیغات
انجمن مردم‏شناسی دانشگاه آزاد
انجمن مردم‏شناسی دانشگاه آزاد
( واحد تهران مرکز)

آرشیو

لینکستان

صفحات جانبی

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

نحوه تشویق مقالات چاپ شده

   ارائه‏ی مقاله در مجلات معتبر علاوه بر این‏که برای ادامه‏ی تحصیل، گرفتن پذیرش و بورسیه تحصیلی، افزایش نمره‏ی پایان نامه‏ی دوره‏ی کارشناسی ارشد بسیار موثر است، از طرف سرویس پژوهشی دانشگاه آزاد نیز مورد حمایت و تشویق قرار می‏گیرد.

برای آگاهی از نحوه‏ی تشویق مقالات، اینجا
کلیک نمایید. 
برای آگاهی از دیگر سرویس‏‏های پژوهشی دانشگاه اینجا کلیک نمایید.


برخی راهنمایی‏ها برای نوشتن مقاله‏ی علمی:

- ویژگی‏های یک مقاله‏ی علمی پژوهشی
-مقاله‏نویسی در یک درس
- ساختار مقاله
- مقاله در یک نگاه








تکمیل لیست پایان نامه‏ها

 

   لیست پایان‏نامه‏های رشته‏ی مردم‏شناسی  دانشکده در قسمت صفحات جانبی در سه بخش تکمیل گردید.

http://anthropologyazad.mihanblog.com/extrapage/payanname

http://anthropologyazad.mihanblog.com/extrapage/listepayanname

http://anthropologyazad.mihanblog.com/extrapage/listepayanname3

با سپاس از آقای یسری و همکاری خانم رحمان‏زاده که امکان عملی شدن این پیشنهاد را فراهم نمودند.

راه مکه کجاست؟ - نویسنده: کلیفورد گیرتز- مترجم: مهرداد میردامادی

      راه مکه کجاست؟ - نویسنده: کلیفورد گیرتز- مترجم: مهرداد میردامادی- نشریه کتاب ماه (ویژه‏نامه‏ی علوم اجتماعی) - صفحه‏ی 90 - 91
 
  
مقاله‏ی حاضر را می‌توان شرحی توصیفی و تحلیلی بر پدیده‏ی تجدید حیات اسلام دانست. كلیفورد گیرتز، انسان شناس برجسته، مقاله‏ی خود را بر پایه حجم عظیمی ‌از نوشته‏هایی كه در سال‏های اخیر پیرامون اسلام نگاشته شده، بنا می‌نهد
.

                                                

  " ما هم اكنون در ایالات متحده درگیر فرآیندی هستیم برای ساخت تصویری قابل قبول و بی‏‏چون و چرا از اسلام و از آنجا كه گویی بعد از سال‏ها غفلت بهتر است این كار سریعاً به سامان برسد، درانجام این تصویرسازی قدری شتاب داریم. تا همین اواخر به ندرت چیزی فراتر از تصورات خود، پندارها و گمان‏های پریشانی در مورد آسیبنهای نر، حرمسراها، صحراها، كاخ‏ها و مناجات‏های جمعی. درباره‏ی اسلام می‌دانستیم. شصت و پنج سال پیش، از پیتر آرنو نقاشی‏ای درمجله The New Yoeker به چاپ رسید كه كم و بیش خلاصه‏ای بود از مجموع این استنباط‏‏ها، جهانگردی با كلاه كابویی، سرش را از ماشین كروكی‏اش بیرون آورده از مردی دستار به سر، كه در كنار جاده درحال نماز بر سجده افتاده می‌پرسد: «هی آقا، مكه از كدام طرف است.»

      دلیل شتاب برای تغییر در این برداشت سطحی كه تركیبی از نادانی و بی‏توجهی است، كاملاً روشن است: حادثه‏ی 11 سپتامبر، بمب‏گذاری انتحاری، انفجار در سواحل كوتا در بالی، اسامه بن لادن ، بمب‏گذاری در سفارت امریكا در نایروبی در 1998، انفجار در ناوشكن یو اس اس كول در اكتبر 2000 و اكنون جنگ عراق، آنچه كه روشن نیست و تا مدت زیادی نیز روشن نخواهد شد آن است كه این حوادث ما را به كدام سمت سوق می‌دهد. درك ما در نهایت از این دیگری ناشناخته و تهدید كننده كه به ناگهان در افق امور داخلی ما ظهور پیدا كرده چه خواهد بود. ما دشمن آشنا، و در واقع نزدیك خود را به ناگهان با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی گم كردیم و اكنون چیزی در ذهن ما جایگزین آن می‌شود كه بسیار ناآشنا است، چیزی كه بسیار از تاریخ سیاسی اروپا و امریكا در قرون نوزده و بیست دور است. كمونیسم به واسطه‏ی ‏ریشه در عصر روشنگری و انقلاب فرانسه دست كم پیشینه‏ای غربی داشت. ماركس و لنین از یك پیشینه‏ی تاریخی ظهور پیدا كرده بودند كه كاملاً شناخت‏پذیر بود و اهداف ایدئولوژیكی را دنبال می‌كردند، كه حدقل به حسب ظاهر، از برخی از زیباترین امیدهای ما حاصل آمده بود. اما «اسلام» آیین عرب‏ها، ترك‏ها، آفریقایی‏ها، ایرانی‏‏ها، ساكنین آسیای میانه، هندی‏ها، مغول‏ها و مالایی‏ها بوده و تا حدودی دور از حیطه‏ی فرهنگی ماست. ما امریكایی‏ها قرار است از رقیبی برآشفته كه اكثر ما چیزی بیش از نام آن از آن نمی‌دانیم چه تصوری داشته باشیم؟

ادامه مطلب

گفتگو با آقای دكتر فربد - عضو هیات علمی دانشگاه آزاد تهران مركز

مصاحبه با جناب آقای دکتر فربد – اردیبهشت 89 - تنظیم: پیام خادم‏‏ صبا

                                      
                                

بیوگرافی:

    ایشان در سال 1319 در یك خانواده روحانی در شهرستان بروجرد متولد شدند.تحصیلات ابتدایی را در همین شهر گذرانیدند و در سال 1343 از دانشسرای تهران در رشته‏ی جغرافیا فارغ التحصیل شدند.  درجه‏ی فوق لیسانس "علوم اجتماعی" را از موسسه‏ی تحقیقات علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سال 1346 و مدرك دكترای "جامعه شناسی فرهنگی" را از دانشگاه یونا (هندوستان) در سال 1360(19980) دریافت كرده اند.
    از سال 1367 تاكنون به صورت پاره‏وقت و تمام‏وقت با دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مركز همكاری می‏نمایند.

تالیفات:

1- مبانی انسان‏شناسی  -  ( با بیش از 5 مرتبه تجدبد چاپ ) – كتاب درسی دانشگاه‏های كشور در سطوح كارشناسی و كارشناسی ارشد
2- خانواده و نظام خویشاوندی – مورد استفاده‏ی عموم دانشجویان دانشگاه‏های كشور
3- مقالات و تحقیقات مرتبط با حوزه انسان‏شناسی و جامعه‏شناسی
4- همكاری پ‍ژوهشی در حوزه فرهنگ‏شناسی و سرمایه‏ی اجتماعی با مهندسین مشاور كه در برنامه‏ریزی‏های اجتماعی و اقتصادی شركت دارند.


سوابق تدریس:
1- از سال  1337 كه  به عنوان آموزگار دبستان‏های شهرستان بروجرد استخدام شده و تاكنون كه به عنوان عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی فعالیت دارند به تدریس و پژوهش مشغولند. به دیگر سخن ایشان بیش از نیم قرن سابقه‏ی تدریس و پ‍ژوهش در كارنامه‏ی خود دارند.

***

 

   وقتی از ایشان تقاضای مصاحبه كردم با خوشرویی پذیرفتند، اما تاكید كردند كه چون مصاحبه از طرف انجمن انجام می‏شود، صرفا برای حمایت از این انجمن نوپا و همراهی با ایده‏های ما، این پیشنهاد را می‏پذیرند وگرنه تقاضاهای دیگر رانمی‏پذیرند و چندان اهل مصاحبه نیستند.

   روز مقرر، راس ساعت آنجا بودم و منتظر ماندم تا كلاس تعطیل شود. وقتی مرا دیدند گفتند " دعا می‏كردم قرار را فراموش كرده باشی چون امروز به خاطر كسالت همسرم می‏خواستم زودتر به خانه بروم" . طبیعتا بدون هیچ ناراحتی‏ای آماده برگشتن بودم و گفتم كه قرار مصاحبه را برای روزی بعد موكول می‏كنیم اما انگار حس مسوولیت و تعهد عمل به وعده و قرار باعث شد كه نگذارند من بروم و نهایتا در فضایی آرامش‏بخش و با حوصله‏ی فراوانی كه به خرج دادند این گفتگو انجام شد.

 

برای خواندن متن گفتگو روی ادامه مطلب كلیك نمایید

 

 

ادامه مطلب

جلسه‏ی دوم هم‏اندیشی اساتید و دانشجویان و یک گلایه

   دومین جلسه‏ی هم‏اندیشی اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی در پنجم خرداد 1389 برگزار گردید. در ابتدا دبیر جلسه  ضمن تشکر از حاضرین، و بیان کلیاتی در مورد انجمن و اشاره به انتقادات مطرح شده، از دانشجویان دعوت کردند که بحث و پرسش‏های جلسه گذشته را که ناتمام مانده بود ادامه دهند. در ادامه ، در خصوص معرفی سایت انجمن صحبت‏هایی ارائه گردید و از دانشجویان و اساتید  تقاضا شد با حضور در این فضای مجازی به تقویت شبکه‏ی  اجتماعی وارتباط اعضا  و فعال تر نمودن این انجمن کمک نمایند.

   پس از آن آقای ساطع -از دانشجویان فعال- انتقاداتی را مطرح کردند و بعد از آن آقای دکتر فربد، آقای دکتر نوری، آقای دکتر اقایی  در زمینه‏ی مشکلات گروه و انجمن توضیحات و راهنمایی‏های مفیدی ارائه نمودند.

نتایج خوب این جلسه:

- معرفی انجمن و شرح فعالیت‏های ناکام مانده آن برای اساتید و دانشجویان

- تبادل نظر در خصوص حل مشکلات برنامه های انجمن

- انتقاد و راهنمایی آموزنده  و پیشنهادات ارزشمند جناب آقای دکتر فربد

- پیگیری کتبی و قول مساعد معاونت دانشکده برای امکان برگزاری سمینارهای یکروزه و کارگاه عکس  و فیلم و نیز برگزاری همایش مردم شناسی هنر در ترم آینده

- ابراز علاقمندی داشجویان فعال و با انگیزه برای همکاری با انجمن

- طرح ایده های خوب و قابل اجرا برای ترم آینده

اما یک گلایه :

    در جلسه هفته قبل ، بر مبنای استقبال دانشجویان و حضور گرمشان و صحبت های مختلفی که مطرح شد و ناتمام ماند در پایان جلسه از اساتید محترم خواهش کردیم که فرصت دیگری را به بجه‏ها برای بیان حرف دلشان بدهند و آنان نیز با سعه صدر پذیرفتند . همانوقت قرار جلسه هفته‏ی بعد را گذاشتیم .

    به خاطر کوچکی فضای کارگاه مردم شناسی و گرمی هوا،دبیر انجمن با مساعدت و همراهی سرکار خانم میر اسکندری، تالار ابوریحان را برای برگزاری جلسه‏ی بعد اختصاص دادند، استادان عزیز به قول خود وفا کردند، به هر ترتیب کلاس‏هایشان را تعطیل کردند و آمدند ، اما درسالن چه بود؟ صندلی های خالی و جمعیت کم  و شرمساری ما

   وقتی سراغ بچه هایی که در راهروی طبقه سوم در رفت و آمد بودند،رفتم، در میانشان می‏دیدم کسانی را که هفته پیش به اصرار نمی‏خواستند کارگاه را ترک کنند و ادامه‏ی بحث و جواب پرسش‏هایشان را می‏طلبدیند اما امروز حاضر نبودند از وقت استراحت و نهار خود بزنند و یا فرصت مناسبی را برای آماده کردن کنفرانس ساعت بعد خود از دست بدهند و یا حتی مشکلشان طی کردن پله های سه طبقه بود!!!!!!

   در مدت دو ترمی که  دز این رشته و دانشگاه مشغول تحصیلم، مدام این گلایه را از همکلاسی‏ها شنیدم که رشته‏‏ی ما و دانشجویان مردم‏شناسی را جدی نمی‏گیرند.... آن روز یکی از دلایلش را فهمیدم:

   مگر خودمان چقدر خودمان را جدی می‏گیریم و برای حرف و خواسته‏مان ارزش قائلیم که از دیگران انتظار داریم؟ وقتی هنوز خواسته‏ها، اولویت‏ها و حتی اعتراض‏هایمان برای خودمان جدی و قابل پیگیری نیست، چه توقعی از دیگران می‏رود كه با هزار مشغله‏ی ریز و درشت ،دنبال اجرای خواسته های ما باشند، خواست‏هایی که طبیعتا برای ما تعیین کننده و مهم هستند اما یکی از هزار اولویت مدیریت سطح کلان آنهاست؟؟!!!

به قول جناب دکتر فربد:" خودمان برای خودمان چه کرده‏ایم که فقط ناکرده‏های دیگران را در بوق و کرنا می‏کنیم"

برای دیدن عکس‏ها روی ادامه‏ی مطلب کلیک کنید (با سپاس از خانم "زهرا کریم‏زاده" بابت زحمت تهیه عکس‏ها)

ادامه مطلب

دومین همایش هم اندیشی

 با سلام

دومین جلسه هم اندیشی اساتید و دانشجویان گروه مردم شناسی  روز چهارشنبه پنجم خرداد 1389 ساعت 11 الی 13 در سالن اجتماعات ابوریحان دانشکده روان شناسی و علوم اجتماعی برگزار میگردد.

به امید دیدار شما و استفاده از نظرات مفیدتان

فراخوان شرکت در همایش

 

بدینوسیله به اطلاع دانشجویان  عزیز می رساند همایش انسان شناسی تصویری 4 و 5 خرداد 1389 از ساعت 8 الی 14 در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران واقع در پل گیشا برگزار میگردد.

از علاقه مندان دعوت می شود که در این نشست بسیار مفید و جالب حضور به هم رسانند.

 

موفق باشید

 

 

 

جلسه‏ی هم‏اندیشی اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی

  جلسه‏ی نشست اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی دانشگاه آزاد واحد تهران مركز در تاریخ 29/2/89 ساعت 11.30 در كارگاه مردم‏شناسی واقع در طبقه‏ی سوم دانشكده‏ی روانشناسی و علوم اجتماعی برگزار گردید.

     عكس از زهرا كریم‏زاده

  این جلسه طی هماهنگی به عمل آمده با مدیریت گروه مردم‏شناسی و ریاست پژوهشی دانشكده، از یك هفته‏ی پیش قرار بود در تالار ابوریحان برگزار گردد كه یك روز قبل از جلسه مطلع شدیم این تالار در آن ساعت خالی نیست و تالار ابن سینا پیشنهاد گردید كه متاسفانه یك ساعت قبل از شروع جلسه متوجه شدیم كه تالار ابن سینا نیز برای برنامه‏ی دیگری از قبل رزرو شده است و احتمال كمی دارد كه برای ساعت 11.30 خالی شود در نتیجه تنها گزینه‏ی باقیمانده "كارگاه مردم‏شناسی " بود كه مجبور شدیم ظرف مدتی كمتر از یك ساعت با كمك و همراهی خانم رحمانی و مدیریت محترم گروه " خانم دكتر میر اسكندری" اتاق را برای برگزاری نشست آماده كنیم. البته متاسفانه به دلیل كمبود جا و تعداد زیاد حاضرین و گرمای زیاد فضای اتاق، شرایط محیطی  مناسبی در طول زمان اجرای برنامه وجود نداشت.

    اسامی بزرگوارانی كه دعوت انجمن را جواب داده بودند و با حضور جدی و پاسخگویی مسوولانه‏شان، قدم بزرگی برای رفع مشكلات گروه و انجمن و رفع ابهامات دانشجویان برداشتند به قرار زیر است:

سركار خانم دكتر میر اسكندری، جناب آقای دكتر سپهر، جناب آقای دكتر فربد، جناب آقای دكتر عسگری نوری، جناب آقای دكتر آقایی( معاونت محترم دانشكده)، سركار خانم نیك آمال( ریاست محترم پژوهش دانشكده)

برای خواندن بقیه گزارش و دیدن عكس‏های جلسه روی ادامه مطلب كلیك كنید.

ادامه مطلب

فراخوان شرکت در مراسم هفته میراث فرهنگی

 

با سلام

بدینوسیله از دوستان عزیز دعوت می شود که در مراسم بسیار جالب هفته میراث فرهنگی که از 28 اردیبهشت تا 3 خرداد 1389 در کاخ گلستان واقع در میدان ارگ تهران ( 15 خرداد) ، ساعت 16.30 الی 19 ، برگزار می گردد شرکت نمایند.

در زیر به تعدادی از برنامه های این مراسم اشاره می گردد:

 موسیقی محلی لاهیجان

مراسم آیینی عروس باران

موسیقی محلی کردی

موسیقی محلی آذربایجان

موسیقی محلی خراسان

موسیقی محلی بوشهر

مراسم چمچه خاتون

مراسم کرمانجی

مراسم آیینی اسب چوبی

و...

(با عرض معذرت به علت تاخیر در اطلاع رسانی)

 

 موفق باشید

 

 

 

 

هرچه می‏خواهد دل تنگت بگو

از آن‏جا که قرار است، روز چهارشنبه ساعت 11 الی 14 نشست اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی در تالار ابوریحان دانشکده برگزار گردد، از کلیه دانشجویان درخواست می‏شود در صورت تمایل، انتقادات، پیشنهادات و اظهار نظرهای خود را در بخش نظرات این مطلب، بنویسند تا گزارشی از نظرات ارائه شده، در نشست روز چهارشنبه انعکاس داده شود.

حافظ و خراباتیگری

نوشته‏ای از "مجید قانی"

مقدمه:                                                                       

   در راستای ارتباط متقابل میان هنر و جامعه دو رویکرد اصلی را می توان از یکدیگر متمایز کرد.

این رویکرد ها عبارتند از رویکرد بازتابی و رویکرد شکل دهی.

                                                                       

  بر اساس رویکرد بازتابی می توان هنر را به آیینه ای تشبیه کرد که جامعه و شرایط آن را بازمی نمایاند. این آیینه الزاماً مبین تمامی واقعیت نیست و نیز لزوماً آیینه ی تختی نیست که همه چیز را چنانکه هست نشان دهد. با توجه به چنین رویکردی با بررسی یک اثر هنری، مثلاً یک اثر ادبی، می توان به جامعه و زمینه های اجتماعی که اثر هنری در بستر آن شکل گرفته است دست پیدا کرد.                                                                                             

   در رویکرد شکل دهی، این هنر است که مرتبه ای فراتر از جامعه دارد و با تحرکات و آفرینش خود جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد. هنرمند با مفاهیم و اشکالی که می آفریند با مخاطب ارتباط می یابد و در نتیجه ی این رابطه، مفاهیم شکل گرفته در مخاطب نهادینه می گردند. این دیدگاه خصوصاً در نگرش مارکسیستی تجلی می یابد. در این نگرش، هنر به مثابه شکلی از ایدئولوژی که منعکس کننده ی حقیقت می باشد، مطرح می گردد و هنر، مردم طبقه ی کارگر را به تسلیم سرمایه داری وامی‏دارد.                                                                             

    نه تاثیر شکل دهی و نه تاثیر بازتابی، هیچ کدام قابل انکار نمی باشند، این دو رویکرد به یکدیگر پیوند خورده اند و اتخاذ یکی از این دو دیدگاه و ترک دیگری می تواند به نگرش تک بعدی بیانجامد، زیرا معمولاً آثارهنری ضمن اینکه بربسترجامعه شکل میگیرند و از آن اثرمی پذیرند،به نوبه خودبرآن اثرنیز می‏گذارند.                                                                                                                                 

   در این میان شعر نیز یکی از انواع هنر می باشد که بخصوص در جامعه ی ما از دیر باز هم در میان عامه ی مردم و هم در میان خواص و هنرمندان از اقبال فراوانی برخوردار بوده است، و در سراسر تاریخ این مرز و بوم شاعران بسیار فرهیخته و توانمندی ظهور پیدا کرده اند.                   

      از میان این شعرا حافظ اگر نگوییم برجسته ترین، می توان گفت یکی از تاثیر گذارترین شعرا در ایران بوده است، که شعر وی نه تنها در بین فرهیختگان و خواص جامعه و در عصر خودش، بلکه در بین مردم عامه و حتی در اعصار دیگر نیز از محبوبیت بسیاری برخوردار بوده، که رسوم پر طرفدار فال و فالگیری با دیوان حافظ گویای این امراست. بنابراین اشعار حافظ را هم می توان از نظر شکل دهی و هم از نظر بازتابی در جامعه مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار داد. بطور کلی در این مقال کوتاه سعی شده است که به گونه ای مختصر و مفید به بررسی این تاثیرات و البته با رویکرد زبانشناسی و از خلال واژگان ابداعی خود حافظ  پرداخته شود. یکی از مهمترین وجه امتیازات حافظ  در اسطوره سازی او بوسیله ی زبان شعر است،در آفریدن عوالم و احوال و اشیاء و اشخاصی که نه واقعی اند و نه غیر واقعی، بلکه فرا واقعی اند. حافظ همانند هستی نمونه وار خویش، که آیینه دار طلعت و طبیعت یک ملت است، موجودات و اصطلاحات نمونه واری می سازد نظیر: پیر مغان، دیر مغان، می، رند، مغبچه، شاهد و ساقی و زاهد و صوفی و خرابات و... 

   رنگها، بوها، طعمها، دیدنی ها، گفتنی ها و شنیدنی های اشعار حافظ با دنیای خارج فرق دارد.  نه اینکه مخالف آن باشد، بلکه آرمانی تر، مثالی تر و ابدی تر است.

ادامه مطلب

لیست كتاب‏های فارسی مردم‏شناسی كتابخانه‏ی دانشكده‏ی روانشناسی و علوم اجتماعی


1- مردم شناسی و روان شناسی هنری - جابر عناصری - نشر رشد-1380

2- مردم شناسی ؛ روش ، بینش ، تجربه - اصغر عسکری خانقاه - نشر شب تاب -1373

3- مردم شناسی موسیقی آواز و ترانه های محلی- محمد رسول گلشنی فومنی- نشر زرباف اصل-1385

4- مردم شناسی ایرانی - علیرضا حسن زاده - نشر افکار- 1385

5- مردم شناسی - محمود رنجبر - نشر ندای آریانا -1383

6. مردم شناسی ورزش - کندل پلانچارد - ترجمه : علیرضا حسن زاده -  نشر افکار -1385

7- مردم شناسی اصطلاحات خودمانی - محمود اکرامی - نشر ایوار -1384

8- مردم شناسی کاربردی - الکساندر مکی اروین - ترجمه : مهرداد وحدتی - نشر افکار-1385

9- مردم شناسی ارتباطات خودمانی ( اس ام اس ) - محمود اکرامی - نشر ایوار -1386

10- مردم شناسی محله پاچنار - مژگان بلوری- 1378

 

ادامه مطلب

جلسه نشست اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی

   جلسه نشست اساتید و دانشجویان گروه مردم‏شناسی در تاریخ چهارشنبه 89/2/29 از ساعت 11 الی 14 در تالار ابوریحان دانشکده روانشناسی و علوم اجتماعی برگزار می‏گردد.

   از علاقمندان دعوت می‏شود در این نشست شرکت نمایند  و با طرح سوالات، انتقادات و پیشنهادات خود در پربارتر شدن این نشست سهیم باشند.

درباره رمان "فرزندان سانچز"

 

 

نو شته ای از : زهرا متین

 

 

     انسان شناسی و ادبیات در ابتدای امر به صورت دو مقوله کاملاً متمایز نمود می کنند.

     انسان شناسی معرفتی است روشمند از فرهنگ انسان؛ یعنی آنچه ساخته بشر اندیشمند است .ذهنی باشد یا عینی ، شعر باشد و موسیقی یا چرتکه و چرخدنده.

   از سویی ادبیات یا ادب فن بیان عقاید و افکار و عواطف است . قلمرو بس وسیع که قسمت عمده یی از احوال و آثار نفسانی و اجتماعی انسان را در بر می گیرد.

با این حال هر یک از این دو رشته پیوندی ناگسستنی با آن دیگری دارد.

     در تمام مراحل یک پّروهش انسان شناسی پژوهشگر موظف است آنچه را گرد آوری کرده به رشته تحریر درآورد.

     در ادبیات نیز آنچه با عنوان ادبیات داستانی و رمان شناخته می شود ، آثار محبوب آنهایی هستند که توانسته اند سرشت فرد و جامعه را در زمان و مکان نگارش به بهترین وجه به تصویر بکشند.

    یکی از موفق ترین نتایج این پیوند رمان "فرزندان سانچز" اثر اسکار لوئیس است . این کتاب نخستین بار در سال 1961 در امریکا منتشر شد.لوئیس متولد 1914در نیویورک است. وی پس از مدتی تدریس در دانشگاه کلمبیا در سال های 1952 تا 54 به مکزیک رفت تا مطالعه ای میدانی انجام دهد.این مطالعه میدانی ابتدا به عنوان یک اثر ادبی شناخته شد و حتی جایزه ادبی کتاب خارجی را در فرانسه از آن خود کرد. اما بعدها به عنوان نمونه کامل یک مردم نگاری مورد توجه قرار گرفت.

ادامه مطلب

تصویب طرح دكترای تخصصی انسان‏شناسی فرهنگی

    خوشحالیم كه یكی از فعالیت‏های خوبِ گروه، اساتید محترم و اعضای انجمن مردم‏شناسی به نتیجه رسید و با طرح دكترای تخصصی انسان‏شناسی فرهنگی در دانشگاه آزاد موافقت شد .

        به امید گسترش و بالندگی هرچه بیشتر این رشته‏ی  زنده و پویا.

 
  • تعداد صفحات :5
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
 

درباره وبلاگ

مدیر وبلاگ : پیام صبا

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان